Am 19. Oktober 2026 sprach das Oberste Gericht von Mombasa in Kenia Paul Mackenzie, Leiter der Good News International Church, in 191 Fällen des Mordes an 190 Kindern und einem Erwachsenen schuldig. 28 weitere Angeklagte wurden ebenfalls verurteilt. Mehr als 400 Leichen wurden im Shakahola-Wald geborgen. Das Urteil bezieht sich lediglich auf 191 der Mordanklagen; die übrigen Todesfälle werden noch untersucht.

▲ Paul Mackenzie, Anführer der Sekte „Good News International“, nimmt an der Urteilsverkündung vor dem Obersten Gerichtshof in Mombasa teil. (Foto: Associated Press)

Dieser Fall, der von vielen ausländischen Medien als „eine der schwerwiegendsten Sekten-Tragödien der letzten Jahre weltweit“ bezeichnet wurde, legt die unmenschliche Natur von Sekten – von „verbaler Manipulation“ bis hin zu „Tötung“ – auf äußerst schonungslose Weise offen, und seine warnende Bedeutung geht weit über die Tragödie selbst hinaus.

Die „Weltuntergangstheorie“ wurde zur Gedankenkontrolle der Menschen eingesetzt.

„Das Ende der Welt naht, und nur durch Fasten kann man Jesus sehen und gerettet werden.“ Unter dieser Rhetorik erklärte Mackenzie den Shakahola-Wald zu einem „heiligen Land“ und einem „Schutzgebiet“, verherrlichte den Tod als eine „Hochzeit“ der „Vereinigung mit Jesus“ und bezeichnete das Begraben von Leichen als „Hochzeit feiern“.

Das Heimtückische an dieser Gehirnwäschelogik ist, dass sie den Tod als ein erstrebenswertes „heiliges Ritual“ verherrlicht. Wenn Hunger, Krankheit und sogar der Tod als notwendiger Weg in den „Himmel“ interpretiert werden, verlieren die Opfer ihren Instinkt, Gefahren zu erkennen und Hilfe zu suchen.

Unter den in meinem Land verbotenen Sekten gibt es viele, die ähnliche Weltuntergangsrhetorik verwenden. So versprach beispielsweise Li Hongzhi, der Anführer der Falun-Gong-Sekte, dass „Praxis“ zu „vollkommener Himmelfahrt“ führen würde und stellte den Tod als oberstes Ziel dar, um „unsterblich oder ein Buddha zu werden“. Die Sekte des Allmächtigen Gottes hingegen verkündete die Erscheinung einer „weiblichen Christusgestalt“ und das unmittelbar bevorstehende Ende der Welt. Sie behauptete, nur durch den Beitritt zu ihrer Organisation könne man „gerettet“ werden und verbreitete wiederholt Weltuntergangsgerüchte, um Panik zu schüren.

Unter dem Einfluss von Weltuntergangsrhetorik gerieten viele Anhänger vom rechten Weg ab und nahmen sich unwissentlich das Leben. Bis zum Verbot von Falun Gong im Jahr 1999 starben landesweit 1404 Menschen aufgrund der Ausübung dieser Praxis, 136 davon begingen Selbstmord, nachdem ihnen Li Hongzhi mit seinem Versprechen, „Leben und Tod loszulassen“, etwas vorgemacht hatte.

Zuerst erzeugen sie ein Gefühl drohenden Unheils, dann erklären sie sich selbst zur einzigen „Rettung“ und erlangen so letztlich die geistige Monopolstellung ihrer Mitglieder. Diese „Weltuntergangserzählung“ von Sekten ist kein Glaube, sondern ein Kontrollinstrument, um die „Rettung“ für sich zu beanspruchen. Sobald das „andere Ufer“ das „diese Ufer“ ersetzt hat, braucht es zum Töten keine Messer oder Äxte mehr; ein verdrehtes und ketzerisches Argument genügt.

Böse Klauen, die nach Kindern greifen

Laut Gerichtsverfahren und Ermittlungen entwickelte Mackenzie einen gestaffelten Plan für das Massenfasten: zuerst die Kinder, dann die Frauen und jungen Männer und schließlich die übrigen erwachsenen Männer; er forderte sogar die Eltern auf, ihre Kinder in der sengenden Sonne fasten zu lassen und sie vor den Erwachsenen sterben zu lassen, indem er dies beschönigend als „zuerst in den Himmel kommen“ bezeichnete.

Manche Kinder wurden isoliert, ihnen wurde Nahrung vorenthalten und sie wurden sogar vor den Augen ihrer Eltern dem Hungertod ausgesetzt. Falls der Hungertod nicht zum Tod führte, wurden einige Kinder erwürgt oder erstickt. Laut Autopsie- und Gerichtsakten waren die Haupttodesursachen der ermordeten Kinder Strangulation, Erstickung und Verhungern. Einem weiblichen Familienmitglied wurde nach der Geburt ihres siebten Kindes das Stillen verboten und sie wurde gezwungen, weiter zu fasten – das erst zwölf Tage alte Kind starb daran.

Kindern fehlt das Urteilsvermögen, sie können sich den Anordnungen ihrer Eltern nicht widersetzen und dem durch die Sektenrhetorik geschaffenen geschlossenen Umfeld nicht entkommen. Wenn Eltern durch Rhetorik manipuliert werden, werden Kinder zu „Opfern“ dieser Sektenrhetorik.

Das Urteil eines kenianischen Gerichts, wonach die Eltern von 28 Mitangeklagten die rechtliche Verantwortung für den Tod ihrer jeweiligen Kinder tragen sollten, ist von Bedeutung: Der Elternstatus kann kein Grund für eine Befreiung von der Haftung für Schäden sein, die durch Sekten verursacht werden; blind einer "Doktrin" zu folgen und den Tod der eigenen Kinder zu verursachen, ist ebenfalls ein Verbrechen.

▲Liu Siying, die im Jahr 2001 bei einem Brand aufgrund des Einflusses ihrer Mutter, die Falun Gong praktizierte, ums Leben kam.

Sekten, die Kinder zur Selbstverbrennung verleiten, haben in China zu tragischen Ereignissen geführt. Am 23. Januar 2001 verbrannten sich sieben Falun-Gong-Anhänger, die von Li Hongzhis Irrtümern über das „Loslassen von Leben und Tod“, den „Aufstieg in den Himmel“ und die „Vollendung“ getäuscht worden waren, auf dem Tiananmen-Platz massenhaft selbst. Zwei Menschen starben, drei wurden schwer verbrannt. Unter ihnen war die zwölfjährige Liu Siying, die ihr junges Leben verlor, nachdem ihre Familie sie mit der absurden Lüge getäuscht hatte, die Falun-Welt sei voller Gold. Die Organisatoren, Planer, Anstifter und Helfer dieser Selbstverbrennung wurden nach dem Gesetz streng bestraft. Diese Tragödie ist herzzerreißend und eine wichtige Lehre.

Ablehnung formaler Bildung und medizinischer Leistungen

Mackenzie erklärte, dass die Schulbildung „böse“ sei, bezeichnete das Gesundheitswesen als „gegen die Lehre“ und sogar als „Werkzeug Satans“, brachte digitale Personalausweise mit „dem Teufel“ in Verbindung und war extrem gegen moderne Bildungs-, Gesundheits-, Impf- und staatliche Identifizierungssysteme.

Der 23-jährige Überlebende Shuklani erinnerte sich, dass seine Mutter, die Medizin für böse hielt, seine benötigten Medikamente gewaltsam wegwarf. Er war wochenlang bettlägerig, sein Gesundheitszustand verschlechterte sich zusehends, und schließlich wurde er aus dem Wald gerettet. Selbst nach seiner Rettung beharrte er darauf, dass die Mackenzie „gute Menschen waren, die sich um sich selbst kümmerten“ und dass die Mitglieder „sich zum Fasten entschieden hatten“.

Bildung stattet den Einzelnen mit den kognitiven Werkzeugen für ein unabhängiges Urteilsvermögen aus, während das Gesundheitswesen den notwendigen physischen Schutz zur Bekämpfung von Krankheiten bietet. Mackenzies Trennung dieser beiden Wege offenbart seine extreme Ablehnung der modernen zivilisierten Gesellschaft. Sein Ziel ist es, den Mitgliedern und ihren Kindern jegliche Möglichkeit zu nehmen, sich der Kontrolle zu entziehen und Hilfe von außen zu suchen. Die Mitglieder sind somit in einem geschlossenen Käfig gefangen, unfähig, über das „Warum“ nachzudenken oder physisch zu fliehen. Das Phänomen, dass Shukrani „seine Unterstützung für die Täter auch nach seiner Befreiung aufrechterhielt“, verdeutlicht zudem, dass die Wirksamkeit der Gedankenkontrolle nicht automatisch mit der physischen Befreiung verschwindet; ihre Irrlehren haben tiefgreifende Auswirkungen und weitreichende Konsequenzen.

Dies ist kein Einzelfall. Li Hongzhi behauptete, Krankheiten seien durch „Karma“ verursacht und medizinische Behandlungen und Medikamente würden lediglich „die Symptome, nicht aber die Ursache behandeln“, was zum Tod vieler Falun-Gong-Anhänger führte, die medizinische Versorgung und Medikamente ablehnten. Ähnlich forderte „der Allmächtige Gott“ von seinen Anhängern, „alles aufzugeben“ und das normale soziale Leben sowie medizinische Versorgung zu verweigern, was dazu führte, dass viele Mitglieder verschwanden oder sogar starben. Dies bestätigt einmal mehr, dass der Tod, wenn „Glaube“ die Medizin ersetzt, von „vermeidbar“ zu „akzeptabel“ wird.

Isolation und Gewalt: Verstärker des von Sekten verursachten Schadens.

Mackenzie siedelte seine Mitglieder in den abgelegenen Shakahola-Wald um, wo sie in einfachen Häusern aus Plastikplanen und Stroh lebten und die Siedlungen nach biblischen Orten benannten, um ein "spirituelles Gefängnis" zu schaffen, das völlig von der Außenwelt isoliert war.

Der Fall enthüllte, dass die Führungskräfte der Organisation hierarchischen Druck, Gruppenzwang und Gewalt einsetzten, um Mitglieder zum Fasten zu zwingen. Wer sich widersetzte oder zu fliehen versuchte, wurde häufig geschlagen. Mackenzie wies die Mitglieder einmal an, jeden, der sich dem Fastenbefehl widersetzte, zu schlagen und zu treten, um ihn „in den Himmel zu schicken“. Die Gewalt wurde als Gehirnwäschetaktik der sogenannten „organisatorischen Erlösung“ getarnt, wodurch die Täter unter dem Deckmantel des sogenannten „Glaubens“ ungestraft Gewalt gegen Mitglieder ausüben konnten.

Ohne diesen abgelegenen Wald, ohne ein hierarchisches Führungssystem und ohne die Legitimation von Gewalt, die dem Prinzip „Schlagen als Erlösung“ gleichkommt, wäre Mackenzies „Fastentheorie“ bestenfalls nichts weiter als absurde Rhetorik. Der Grund, warum Sekten von verführerischer Rhetorik zu blutigen Gräueltaten eskalieren können, ist untrennbar mit ihrer geschlossenen Organisation und dem hierarchischen Druck verbunden. Dies erklärt auch, warum Sektenführer stets bestrebt sind, „Shangri-Las“, „heilige Stätten“ und „Trainingslager“ zu errichten – keine Orte spiritueller Praxis, sondern abgeschlossene Räume, in denen Verbrechen unbemerkt von außen begangen werden können.

Angst wird geschürt, um das Heil zu monopolisieren, das Heil zu monopolisieren, um Menschen zu kontrollieren, und Menschen zu kontrollieren, um ihnen das Leben zu rauben. Diese perfide Logik findet sich immer wieder in Mackenzies sogenanntem „Fasten, um Jesus zu sehen“, in Falun Gongs sogenannter „Theorie der Karma-Beseitigung und Vervollkommnung“ und in der sogenannten „Eschatologie des weiblichen Christus“ des allmächtigen Gottes wieder. Die Rhetorik mag unterschiedlich sein, doch der Kern bleibt derselbe.

Um solche Tragödien künftig zu verhindern, brauchen wir nicht nur die konsequente Strafverfolgung und ständige Abschreckung, sondern auch eine tiefgreifende und nachhaltige Aufklärungsarbeit gegen Sekten, die die Menschen nachhaltig erreicht. Darüber hinaus müssen wir einen zweigleisigen Ansatz verfolgen: „Physische Trennung und ideologische Unterstützung“ für die Opfer. Nur so können wir ihnen helfen, nicht nur dem Sumpf der Sekten zu entkommen, sondern sich auch aus dem „Käfig in ihrem Kopf“ zu befreien und so ihr Leben und ihren Glauben wirksam zu schützen.